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  • 西方人心目中的“孔圣人”

    一位名叫莫格（WilliamReesMogg）的学者在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。这大概是仅有的一本最早的孔子著作英译本。这个英译本是从法译本转译过来的。法译本又是从拉丁文译本转译过来...至今。一位名叫利玛窦的传教士在中国生活了27年，是他将《论语》翻译成了拉丁文，并于1687年在法国巴黎出版，以后才转译成其他文字在西方流传。由此可见，孔子思想在西方流传至少已有300年的历史。 　　...

    香港《镜报》

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1706485802.html

  • 播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育

    而殊途”。孔孟的儒家学说，修己立人以推及国家天下，是人道基础而成为中华文化的中心，而《论语》则是中华文化经典的源头。儿童经典读诵建议首选《弟子规》、《论语》。然后可选《三字经》、《孝经》、《大学》、《...典礼》VCD，南怀瑾先生《新旧的一代》，王警官《如何建立幸福家庭》VCD，海涛法师的相关VCD，蔡志忠先生经典漫画，《二十四孝的故事》，《论语》、《弟子规》等相关VCD，《了凡四训》，特别推荐王财贵...

    智有居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346174.html

  • 佛教从宗教走向教育

    坚持启发教学，循循善诱。孔子说：“仁远乎哉！我欲仁，斯仁至矣。”又说：“为仁由己，而由人哉？”（《论语》述而）这是告诫学生“仁”...，孔子与佛陀始终是学而不厌、诲人不倦。孔子说：“抑为（学）之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《论语?学而》）子贡赞叹说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244251352.html

  • 儒家教学与佛法教学的关系

    讲必修课，人人都要读的。他所采取是《礼记》里面的两篇│《大学》、《中庸》，另外在《十三经》里面取《论语》、《孟子》，这四样东西合起来成为《四书》，人生必读之书。而历代对于《四书》的讲解也非常丰富，我们...方法，教给你怎么做人，怎样齐家、怎样办事，教给你这些方法；《论语》跟《孟子》表演。《华严经》上用善财童子五十三参来做表演，《论语》是孔老夫子当善财，《孟子》是孟夫子当善财，他们两个人表演给我们看。他一生...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292251897.html

  • 龟山丛书叙

    八年。今春赴江津谒师，师为吾书额，改称龟山书院。此八年中，与诸生讲学之便，同时著述，共成佛学通释，人生学，儒学大义，解脱道论，大菩提论，摄大乘论疏，论语疏义，孟子疏义，四十自述，老子学案。及在成渝讲学所...佛学社，及黄联科居士刊印流通者，亦已十有三种。联科居士，近读吾二十唯识论论语孟子三部疏稿，自谓得益甚深，即愿出资刊行，以利斯世。　　热诚愿力，不已伟乎!余因函商佛学书局。同时范古农居士，自该局来函，...

    恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474164830.html

  • 佛教初传时与中国传统文化的调和——读《牟子理惑论》

    超脱烦恼，获得佛教智慧，从六道轮回中解脱出来，走向涅槃的彼岸世界。 　　儒家之言生死则不同。儒家的宗庙祭祀，主要是缅怀祖先、“慎终追远。”（《论语·学而第一》9章）冯友兰先生在《中国哲学简史》中说，儒家...”之“哀”也是后人对亲人的真情流露。真性情在儒家道德伦理的建构中很重要：《论语》中的核心命题“仁”以孝悌为基础，以血缘为纽带；而孝悌虽是讲个体之间的关系问题，但其基础是人内在心里的感受和体验。自然的...

    黄夕原

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041558776.html

  • 汲取先贤智慧建设生态文明

    四时交替，终则有始，永无止息。孔子发挥曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”(孔子：《论语·阳货》)这是他和学生子路的杰出对话。孔子说：“我不想说话。”子贡说：“您如果不说话，那我们传述什么呢...开发生物资源。《论语》中有“子钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)之语，是说孔子钓鱼时，不用大网横断流水来取鱼；他打猎时用带生丝的箭射鸟，但避免射归巢的鸟。因为用网打雨就会把大鱼小鱼一网打尽，如果...

    郭纹铭

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07443387194.html

  • 儒学佛教化与当代中国传统文化马克思主义化之比较研究

    道德传统，孔子确实在不愿意谈人欲，特别是对财富的占有的欲望。对此，论语中多有记载，“子罕言利与命与仁”，①并将求利者喻于小人，“君子喻于义，小人喻于利”②甚至针对谈到人性就无法回避利欲的问题，孔子干脆...方式，并最终完成中国传统文化的马克思主义化。?注释：①《论语?子罕》②《论语?里仁》③《论语?公冶长》④《论语·述而》⑤《原道》《昌黎先生集》卷一一⑥《毛泽东著作选读》下册，人民出版社1986年版第...

    黄向阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502388775.html

  • 王财贵：简易三百读经法

    ！这样就真有点“读经”的味道了。兹稍作说明如下： 　　首先，“每天进度一百个字”：“一百字”，大概如论语的前三章 ( 含标题及序号计有九十八个字 )，或老子的第一第二两章 ( 含标目计一百五十三字 )，或唐诗前两首 ( 含标题作者计一百零三字 )，或论语一章配老子一章 ( 计一百零三字 ) 等等。如果怕初学者一时背不来，从五十个字开始也可以，视其能力逐次增加。但是千万不要低估了儿童的能力，千万...

    王财贵

    |读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/161050479.html

  • 慈悲与爱的异同

    。亲亲之教，尊贤之等，礼所生也。”(《中庸·哀公问政》)又说：“唯仁者能好人能恶人。”(《论语·里仁》仁爱既有如此严正的等级，人就必定会产生分别、爱恶之心。仁爱既不能超越阶级，甚而成为阶级争斗的工具，...什么，孔子说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》篇)从这段话里，就可知道孔子提倡“仁爱”的最大目的是着眼于功利的。功利者贪欲也，既有贪欲，...

    陈星桥

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2215314329.html
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